近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！兑庖姟访鞔_，到“十四五”時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。（5月26日澎湃新聞）
文化數(shù)字化是一項(xiàng)前所未有的文化建設(shè)工程，也是一項(xiàng)惠及全體民眾的文化福利事業(yè)，對(duì)于文化傳承、文化傳播、文化建設(shè)和發(fā)展都具有空前促進(jìn)意義，前景璀璨廣闊，令人期待。
文化數(shù)字化可使文化傳承更加久遠(yuǎn)、完整和系統(tǒng)。中華文化、華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長生生不息，就是因?yàn)閺墓胖两竦奈幕瘋鞒袕膩頉]有斷流。尤其是人類有文字記載以來，各種文化都能通過文字固化下來，藉書籍載體而代代相傳。文化數(shù)字化具有獨(dú)具的傳承優(yōu)勢(shì)。
文化口口相傳有諸多不確定性與不可靠性。人類社會(huì)發(fā)展呈螺旋式前進(jìn)軌跡，那些在文化傳承中發(fā)揮很大作用的民間文化人，其命運(yùn)也是隨時(shí)代大潮而起伏顛簸，他們即便竭盡全力，也難以將文化傳承事業(yè)做到不出紕漏。假如某位文化傳承人突然出現(xiàn)變故，而新的傳承者并未梯次跟上，那么文化可能面臨失傳。這方面，歷史與現(xiàn)實(shí)案例都有。還有一種情況，就是不同的文化傳承人處于不同時(shí)代，經(jīng)歷、思想與見解迥然不同，就算傳承同一種文化，也可能根據(jù)自身時(shí)代主流觀念以及自己“三觀”趣味，對(duì)文化故事的主題與內(nèi)容做出改動(dòng)甚至篡改。
書籍傳承亦有不少局限性。首先是書籍容量終歸有限，哪怕汗牛充棟也難以包羅萬象，難以將世間所有文化現(xiàn)象都“挫于筆端”或者盡收囊中。其次是書籍不能保存千秋萬代，鋼筋水泥都將難敵歲月風(fēng)化，書籍紙張終將化為無形。買紙書，還需要物理空間存放。
局部地區(qū)的電子文檔，一方面受眾面狹窄，另一方面因?yàn)槿耸赂?、工具流轉(zhuǎn)等原因，很難做到永久保存。
文化數(shù)字化能夠有效克服上述文化傳承的所有問題、困難及障礙，只要人類社會(huì)存在，文化就會(huì)薪火不滅。因?yàn)閿?shù)字化是對(duì)各種文化進(jìn)行兼收并蓄全面整合吸納，具有系統(tǒng)性和完整性。更有，數(shù)字化文化無須占據(jù)空間。中華書局于近日研發(fā)完成《中華經(jīng)典古籍庫》第一期數(shù)字化成果，收錄自有版權(quán)的300種古籍整理成果，共計(jì)2億余字。該數(shù)字化成果區(qū)區(qū)一個(gè)數(shù)據(jù)包即能容納，要是印刷書籍恐怕又要堆成一座小山。
文化數(shù)字化可使文化傳播無遠(yuǎn)弗屆、惠及民眾和產(chǎn)生巨大感召力。首先是傳播廣泛，到邊到角。只要有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，有手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備存在，文化就能光速一般抵達(dá)和展現(xiàn)。其次是有力促進(jìn)文化服務(wù)的均等化。武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院院長傅才武認(rèn)為，公共文化數(shù)字化的重要性，就在于它是實(shí)現(xiàn)我國公共文化服務(wù)均等化的重要路徑。數(shù)字化之后，文化獲取成本最低。無須去博物館，也不必到圖書館，無論繁華都市，還是山鄉(xiāng)僻壤，文化資源都能借助終端設(shè)備走近大眾。文化數(shù)字化，就是讓文化走出深宅大院，走出“象牙塔”，猶如“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。再次，數(shù)字化文化讓文化傳播表現(xiàn)出明顯的適眾性，更有趣味和吸引力。數(shù)字技術(shù)讓文化傳播內(nèi)容、路徑和方式都彰顯出新奇特點(diǎn)，極大增強(qiáng)用戶的文化體驗(yàn)感，最終也將融入民眾的日常生活。
文化數(shù)字化對(duì)于文化建設(shè)和發(fā)展必將影響深遠(yuǎn)。首先是為文化建設(shè)和發(fā)展蓄足動(dòng)力源，準(zhǔn)備更為扎實(shí)的后備力量。單從學(xué)校教育看，數(shù)字化文化使教學(xué)如虎添翼。教師查找文化資料可以信手拈來，“授人以魚”之后更易“授人以漁”；學(xué)生掌握文化知識(shí)同樣事半功倍，而且因?yàn)楂@取過程的趣味性與享受性，自然而然地達(dá)到”寓學(xué)于樂”。其次是文化專業(yè)人士獲取資料方便、科研效率提升，“學(xué)富五車”的專家學(xué)者不斷涌現(xiàn)，更利于文化的推陳出新。再次，文化普及不是難事。數(shù)字化使普通民眾普遍提升文化水平，將會(huì)有更多人參與到文化傳承、傳播和建設(shè)之中，最終促進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展。
總而言之，文化數(shù)字化將使文化傳承、文化傳播、文化建設(shè)和文化發(fā)展迎來嶄新變局，讓文化呈現(xiàn)意想不到的精彩與驚喜，也會(huì)使文化更有煙火氣息，為大眾生活增光添彩。
